浮戏山与神母祠

    伏羲氏建国之初，国土以华山为中心，方圆不过百里。到神农氏开创农业、制陶和医药后，北方群族来归，国土倍增，华山已不再是国家的地理中心。神农氏对国土进行了全面调查，认为北方地区石少土厚，水源不缺，发展农业之自然条件，比中华故地为优。为了发展农业，方便管理，神农氏招开国家首脑会议，决定把首都迁至卧龙台东北三十里的紫金山一带，并随迁华山之民。当华山之民得知这一消息后，纷纷去找神农氏，劝其不要迁都。
     神农氏对大伙宣传说：“不但我要出山，我还要动员乡亲们随我一道出山，去开辟新天地。其实，这是伏羲爷早就安排好的，伏羲爷说太极八卦图是根据中华周围的地形画的，它以华山为中心。但是伏羲爷又说，它的作用不只这些，悟通这图能彻地通天，就利避害。大家想想看，伏羲爷把东方定为火，我母亲是从东方来，在这里生下我。我开荒种地又起自华山西南，西南为风，伐下的草木遇风而干，烧草木遇风而烈。烈山开荒，地就造出来了，试种的庄稼也都成功了。大家称庄稼为“五谷”，这正应了巽方之数。五谷土中生，需要土地，北方氏族来归，我们就有了广阔的土地。那么我们为什么要把都往东北方迁呢？一个是那里有泉，饮水、制陶都方便。但更重要的是那里是震方，种子遇震而发。如果咱们都留恋祖山不离故地，那是永远也富不了的。祖山石多土少，人多了怎能养得活呢？” 
    神农氏一席话，说得大伙口服心服，大伙都表示愿跟随神农氏出山。神农氏又对大伙说“华山是祖宗宝地，人口多了养不住，人口少时还是富裕的，祖业不能不守。这次是由西南向东北迁移，西南数五、东北数四，按伏羲爷的规定，咱们迁四留一以守祖祀。这几年我演八卦，推算出后世中华之民还将有长途迁移。”众人问“是在何时？”神农氏说：“时为天机，道破无益。其实若论才能，种五谷、制陶、医药伏羲爷全会，只是天时不到不得问世。就拿制陶来说吧，伏羲爷早就把它画进了‘太极八卦图’，制陶由包籽起，掏而成器用，连器形、器名都定下来了。这‘太极八卦图’上，有过去，有现在，有未来，不精演是不知道的。” 
    “中华之国肇始于伏羲爷，我们就将古中华这片地方都叫作‘伏羲山’吧！卧龙台已辟为伏羲、女娲的纪念地，这里还应加上燧人氏，虽然他没做过中华的国王，但他发明人工取火的功劳很大，也应追尊为王，祀为祖神。我们还应纪念伏羲、女娲之母，它为人类哺育了两个最可崇敬的，划时代的人物，她是中华之国的国母。我已选好了一块地，就在大泉西北一点的土岗上，在那儿立个祠，叫作‘神母祠’。那大泉就叫它神母泉吧！自神母泉至河的那道水叫它‘巳水’，巳是小龙之义。出于震者大龙，出于巳者小龙！”
   此后，神农氏亲临领建神母祠。祠成后，亲率国之臣民举行盛大祭祀典礼。尔后才将国都迁往紫金山，国名不变，仍称“中华”。